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<dc:title>A Legenda beate Barbare Virginis et Martiris do legendário abreviado de Juan Gil de Zamora (XIII-XIV)</dc:title>
<dc:title>The Legenda beate Barbare Virginis et et Martiris from the abbreviated legendary of Juan Gil de Zamora (XIII-XIV)</dc:title>
<dc:creator>Lopes Frazão da Silva, Andréia Cristina</dc:creator>
<dc:subject>Franciscanos</dc:subject>
<dc:subject>Ordens e congregações religiosas</dc:subject>
<dc:subject>Pregação</dc:subject>
<dc:subject>Franciscans</dc:subject>
<dc:subject>Religious orders and congregations</dc:subject>
<dc:subject>Preaching</dc:subject>
<dc:subject>5504.03 Historia Medieval</dc:subject>
<dc:description>Durante o medievo floresceu o culto a Santa Bárbara. A partir do século xiii o seu culto difundiuse na Península Ibérica e os primeiros textos sobre a santa começaram a circular na região. Dentre os primeiros, encontrase o capítulo dedicado à mártir que compõe o legendário abreviado organizado pelo franciscano Juan Gil de Zamora em fins do século xiii. O artigo apresenta as conclusões da análise, em perspectiva historiográfica, desta narrativa, discutindo as motivações contextuais para sua inclusão no legendário egidiano. É proposto que a composição da Legenda Beate Barbare Virginis et Martiris por Juan Gil se associou às tradições que recepcionou, sua atuação como franciscano, sua formação escolar, os propósitos da redação do legendário abreviado, seus relacionamentos e compromissos pessoais e institucionais e por eventos do contexto em que viveu.</dc:description>
<dc:description>During the Middle Ages, the cult of Santa Barbara flourished. From the 13th century onwards, her cult spreads in the Iberian Peninsula and the first texts about the saint began to circulate in the region. Among the firsts is the chapter dedicated to the martyr that composes the legendary abbreviation edited by the Franciscan Juan Gil de Zamora at the end of the 13th century. The article presents the conclusions of the analysis, in a historiographical perspec-tive, of this narrative, discussing the contextual motivations for its inclusion in the Aegidian ́s legendary. It is proposed that the composition of the Legenda Beate Barbare Virginis et Martiris by Juan Gil was associated by the traditions he received, his performance as a Franciscan, his schooling, the purposes of writing the abbreviated legendary, his personal and institutional relationships and commitments, and by events in the context in which he lived.</dc:description>
<dc:description>Humanidades</dc:description>
<dc:date>2022-06-02T08:24:56Z</dc:date>
<dc:date>2022-06-02T08:24:56Z</dc:date>
<dc:date>2022-05</dc:date>
<dc:type>article</dc:type>
<dc:identifier>2697-2484</dc:identifier>
<dc:identifier>http://hdl.handle.net/20.500.12466/2287</dc:identifier>
<dc:identifier>https://doi.org/10.46583/specula_2022.3</dc:identifier>
<dc:identifier>2792-3290</dc:identifier>
<dc:identifier>V-1248-2021</dc:identifier>
<dc:language>por</dc:language>
<dc:rights>Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional</dc:rights>
<dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</dc:rights>
<dc:rights>openAccess</dc:rights>
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<dc:type>article</dc:type>
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