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<dc:description>Tanto desde el punto de vista filológico como contextual, el participio griego ἀπολελυμένην (Mt 5,32 y Lc 16,18) no puede entenderse con significado activo (“la [mujer] que se ha divorciado [de su marido]”), sino pasivo: “la [mujer] repudiada”.</dc:description>
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<field name="value">L. Sánchez Navarro,, "'Apolelumenen' (Mt 5,32 y Lc 16, 18)": Estudios Bíblicos 72/2 (2014) 331-337.</field>
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<field name="value">Tanto desde el punto de vista filológico como contextual, el participio griego ἀπολελυμένην (Mt 5,32 y Lc 16,18) no puede entenderse con significado activo (“la [mujer] que se ha divorciado [de su marido]”), sino pasivo: “la [mujer] repudiada”.</field>
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<field name="value">Matrimonio</field>
<field name="value">Divorcio</field>
<field name="value">Biblia. N.T. Evangelio según Lucas</field>
<field name="value">Biblia. N.T. Evangelio según Mateo</field>
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<field name="value">'Apolelumenen' (Mt 5,32 y Lc 16, 18)</field>
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<field name="value">Ἀπολελυμένην (Mt 5,32 y Lc 16,18)</field>
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