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A Big Boy/Anacy Tale: The Trickster motif propelling a narrative of resistance in Oliver Senior’s “Ascot”

Identificadores del recurso

1578-3820

http://hdl.handle.net/10835/1232

http://dx.doi.org/10.25115/odisea.v0i8.111

Origin

(Repositorio Institucional de la Universidad de Almería)

File

Title:: A Big Boy/Anacy Tale: The Trickster motif propelling a narrative of resistance in Oliver Senior’s “Ascot”
Tema:: Postcolonial Anglo-Caribbean Literature; Jamaican Literature; short fiction; Jamaican oral tradition and culture; Storytelling; Trickster motif; Narrative/writing of resistance; Sociocultural self-articulation; Literatura Postcolonial Anglo-caribeña; Literatura jamaicana; Relato corto; Tradición y cultura oral; Tradición de contar cuentos; Trickster: motivo temático y formal; Narrativa de resistencia cultural; Expresión de identidad sociocultural
Description:: The influence of the oral tradition and culture in contemporary Anglo-Caribbean literature accounts, to a notable extent, for a strategy of sociocultural self-articulation of these peoples against cultural domination deployed in literature. As the literary analysis proposed in this article shows, the popular trickster fi gure of Anglo-Caribbean folktales recreated in Olive Senior’s short story “Ascot” offers a thematic vehicle for the celebration of an attitude of resistance that is mirrored in the formal context of this text with an oral narrative exercise that defi es the conventional literary cannons of fictional writing. This modern, scribilised trickster tale ratifi es, then, a narrative praxis of cultural resistance. En la literatura contemporánea del Caribe anglófono, el rescate y la celebración de la tradición oral, históricamente denigrada, se convierte a menudo en estrategia para contrarrestar el legado colonial de dominación cultural europea y hacer frente al imperialismo cultural americano en la era postcolonial. La narrativa de la escritora jamaicana Olive Senior corrobora la connotación política y sociocultural que reviste la infl uencia de la cultura oral en esta literatura. El emblemático héroe cómico oral del trickster recreado en su relato “Ascot” funciona como motivo temático para criticar la realidad jamaicana a la manera de los cuentos orales, y para la creación de un discurso narrativo transgresivo que socava el anglocentrismo de esta literatura. En este sentido, ésta se convierte en una narrativa de resistencia cultural.
Source:: Odisea : Revista de Estudios Ingleses. Número 08, Enero-Diciembre 2007
Idioma:
Relation:: http://www.ual.es/odisea/Odisea08_Seguin.pdf
Autor/Productor:: Seguin Pedraill, Zenaida
Publisher:: Universidad de Almería
Rights:: info:eu-repo/semantics/openAccess
Date:: 2012-03-26T08:29:59Z; 2007
Tipo de recurso:: info:eu-repo/semantics/article

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4. <dc:description>The influence of the oral tradition and culture in contemporary Anglo-Caribbean literature accounts, to a notable extent, for a strategy of sociocultural self-articulation of these peoples against cultural domination deployed in literature. As the literary analysis proposed in this article shows, the popular trickster fi gure of Anglo-Caribbean folktales recreated in Olive Senior’s short story “Ascot” offers a thematic vehicle for the celebration of an attitude of resistance that is mirrored in the formal context of this text with an oral narrative exercise that defi es the conventional literary cannons of fictional writing. This modern, scribilised trickster tale ratifi es, then, a narrative praxis of cultural resistance. En la literatura contemporánea del Caribe anglófono, el rescate y la celebración de la tradición oral, históricamente denigrada, se convierte a menudo en estrategia para contrarrestar el legado colonial de dominación cultural europea y hacer frente al imperialismo cultural americano en la era postcolonial. La narrativa de la escritora jamaicana Olive Senior corrobora la connotación política y sociocultural que reviste la infl uencia de la cultura oral en esta literatura. El emblemático héroe cómico oral del trickster recreado en su relato “Ascot” funciona como motivo temático para criticar la realidad jamaicana a la manera de los cuentos orales, y para la creación de un discurso narrativo transgresivo que socava el anglocentrismo de esta literatura. En este sentido, ésta se convierte en una narrativa de resistencia cultural.</dc:description>
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8. <dc:subject>Trickster motif</dc:subject>
9. <dc:subject>Narrative/writing of resistance</dc:subject>
10. <dc:subject>Sociocultural self-articulation</dc:subject>
11. <dc:subject>Literatura Postcolonial Anglo-caribeña</dc:subject>
12. <dc:subject>Literatura jamaicana</dc:subject>
13. <dc:subject>Relato corto</dc:subject>
14. <dc:subject>Tradición y cultura oral</dc:subject>
15. <dc:subject>Tradición de contar cuentos</dc:subject>
16. <dc:subject>Trickster: motivo temático y formal</dc:subject>
17. <dc:subject>Narrativa de resistencia cultural</dc:subject>
18. <dc:subject>Expresión de identidad sociocultural</dc:subject>
19. <dcterms:abstract>The influence of the oral tradition and culture in contemporary Anglo-Caribbean literature accounts, to a notable extent, for a strategy of sociocultural self-articulation of these peoples against cultural domination deployed in literature. As the literary analysis proposed in this article shows, the popular trickster fi gure of Anglo-Caribbean folktales recreated in Olive Senior’s short story “Ascot” offers a thematic vehicle for the celebration of an attitude of resistance that is mirrored in the formal context of this text with an oral narrative exercise that defi es the conventional literary cannons of fictional writing. This modern, scribilised trickster tale ratifi es, then, a narrative praxis of cultural resistance. En la literatura contemporánea del Caribe anglófono, el rescate y la celebración de la tradición oral, históricamente denigrada, se convierte a menudo en estrategia para contrarrestar el legado colonial de dominación cultural europea y hacer frente al imperialismo cultural americano en la era postcolonial. La narrativa de la escritora jamaicana Olive Senior corrobora la connotación política y sociocultural que reviste la infl uencia de la cultura oral en esta literatura. El emblemático héroe cómico oral del trickster recreado en su relato “Ascot” funciona como motivo temático para criticar la realidad jamaicana a la manera de los cuentos orales, y para la creación de un discurso narrativo transgresivo que socava el anglocentrismo de esta literatura. En este sentido, ésta se convierte en una narrativa de resistencia cultural.</dcterms:abstract>
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