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<dc:title>Biografías femeninas Historias de vida dentro de las comunidades religiosas (s. XVII)</dc:title>
<dc:creator>Ahumada, Laia</dc:creator>
<dc:subject>historia</dc:subject>
<dc:subject>historia de la Iglesia católica</dc:subject>
<dc:subject>historia del catolicismo</dc:subject>
<dc:subject>Biografias de mujeres</dc:subject>
<dc:subject>Escritura conventual</dc:subject>
<dc:subject>Women’s biographies</dc:subject>
<dc:subject>Monastic writings</dc:subject>
<dc:description>The Woman in Modern Times writes shut up in her retreat - be it at the convent or at home - and she does it to communicate, to negotiate or to convey her feelings. It is difficult to keep track of her work in the domestic domain because, since it was not deemed relevant, there was no interest in preserving it. In the convent domain however, if its archives have not been pillaged or despoiled, much more has been jealously preserved for centuries inside its walls. In these convent archives we find chronicles, praises to the dead and holiness biographies, usually entrusted to the nun with the highest literary skills. These are women biographies written by women, where the authors show themselves just as they are, free from the mask behind which they had to hide their boldness in writing. These religious women write under the protection and encouragement of their communities. They fearlessly do so because they know that their writings will rest for ever in their archives. These works will become the memory of their communities’ history and of the nuns’ activities. They are a unique source to glimpse into the life of religious women and their communities in that period.</dc:description>
<dc:description>La mujer de la época moderna escribe encerrada en su claustro, sea conventual o doméstico, y lo hace para comunicarse, para negociar, o para explicar su sentir. En el ámbito doméstico, se hace difícil seguir el rastro de su escritura, porque al no considerarse importante, se pierde el interés en conservarla. En el ámbito conventual, si la depredación o el saqueo no han hecho mella en sus archivos, es mucho más lo que se ha custodiado celosamente entre sus muros, durante siglos. En los archivos conventuales se pueden encontrar crónicas, elogios de difuntas y biografías de santidad, encargadas generalmente a las religiosas con más aptitudes literarias. Son biografías de mujeres escritas por mujeres, donde la autora se muestra tal como es, libre de la máscara tras la cual había de esconder su atrevimiento de escribir. Estas religiosas escriben al amparo de la comunidad, animadas por ella, y lo hacen sin miedo porque saben que su escritura dormirá para siempre en sus archivos, que será memoria de la historia de la comunidad y del paso de sus monjas. Estos textos constituyenuna fuente única para aproximarnos a la vida de las religiosas de la época y de sus comunidades. </dc:description>
<dc:date>2011</dc:date>
<dc:type>text (article)</dc:type>
<dc:format>application/pdf</dc:format>
<dc:identifier>https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=6340160</dc:identifier>
<dc:identifier>(Revista) ISSN 2250-5377</dc:identifier>
<dc:identifier>(Revista) ISSN 2525-2178</dc:identifier>
<dc:source>Itinerantes: Revista de Historia y Religión, ISSN 2525-2178, Nº. 1, 2011, pags. 41-55</dc:source>
<dc:language>spa</dc:language>
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